தங்கள் சொந்த கலைப்படைப்புகளை வியத்தகு முறையில் அழித்த 8 பிரபல கலைஞர்கள்

தங்கள் சொந்த கலைப்படைப்புகளை வியத்தகு முறையில் அழித்த 8 பிரபல கலைஞர்கள்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பல புகழ்பெற்ற கலைஞர்களின் படைப்புகளில் 'அழிவு கலை' ஒரு கருப்பொருளாக வெளிப்பட்டது. இந்த போக்கு பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தபோதிலும் - கிளாட் மோனட் தனது நீர் லில்லி கேன்வாஸ்களில் குறைந்தது 30 ஐக் குறைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது - 20 ஆம் நூற்றாண்டு படைப்பு தானாக அழிப்பதற்கான ஒரு புதிய யுகத்தை அறிவித்தது. 1960 களில் கலைஞர் குஸ்டாவ் மெட்ஜெர் வரையறுக்கப்பட்ட, 'தானாக அழிக்கும்' கலை இரண்டாம் உலகப் போரின் சமீபத்திய வன்முறை, இருத்தலியல் தத்துவத்தின் கருத்தியல் நீலிசம் மற்றும் பனிப்போரின் போது அதிகரித்து வரும் அணுசக்தி யுத்தத்தின் பதட்டங்களை பிரதிபலித்தது.



கருத்தியல் கலைஞர்கள் தங்கள் கலைப்படைப்புகளை வேண்டுமென்றே, கலை மூலோபாயமாகவோ அல்லது உடல்நலக்குறைவு, பதட்டம் அல்லது அவர்களின் வேலையில் அதிருப்தி ஆகியவற்றின் விளைவாகவோ தங்கள் கலைப்படைப்புகளை நாசப்படுத்தினர், அழித்தனர் அல்லது அழித்தனர். ஒரு கலைப் பொருளை அழிப்பது தீவிரமானது மட்டுமல்ல, ஐகானோகிளாஸ்டிக் மட்டுமல்ல - கலைப்பொருளை ஒரு பொருள் பொருளாக நிராகரித்த ஒரு சைகை, இது ஏராளமான பணத்திற்கு விற்கக்கூடியது.

சமகால கலைஞர்கள், ஹெகார்ட் ரிக்டர் முதல் பாங்க்ஸி வரை, அவர்களின் முன்னோடிகளின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றியுள்ளனர். முரண்பாடாக, இந்த கலைஞர்களில் சிலர் அழிவு எப்போதுமே தோல்வியுற்றவர் அல்ல, அல்லது சுத்த வேனிட்டியின் நோக்கங்களுக்காக அல்ல என்பதை நிரூபித்துள்ளனர், ஆனால் விடுதலையை அனுமதிக்கிறது, இது படைப்பாற்றலின் புதிய எல்லைகளை ஊக்குவிக்கிறது.

ஜான் பால்டேசரி

'கருத்தியல் கலையின் காட்பாதர்' என்று பெயரிடப்பட்ட ஜான் பால்டேசரி, ஜனவரி 2, 2020 அன்று, தனது 88 வயதில் காலமானார். அமெரிக்க கருத்தியல் கலையின் நிலப்பரப்பை மாற்றமுடியாமல் மாற்றிய ஒரு கலைஞர், நிறுவல் முதல் வீடியோ கலை வரை ஈமோஜிகள் வரை அனைத்து கலை ஊடகங்களிலும் பணியாற்றினார். .



1970 ஆம் ஆண்டில், 1953 மற்றும் 1966 க்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்ட தனது முழு ‘வேலை அமைப்பையும்’ அழிக்க முடிவு செய்தார். அவற்றைத் தூக்கி எறிவதற்குப் பதிலாக, அவர்களை ஒரு தகனத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். பின்னர், பல்தேசரி சாம்பலை ஒரு வெண்கலக் களஞ்சியத்தில் (ஒரு புத்தகத்தின் வடிவத்தில்) சேமித்து வைத்தார், அதை அவர் தனது அலமாரியில் வைத்தார். அவர் இறந்த படைப்புகளின் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு தேதிகளுடன் பொறிக்கப்பட்ட வெண்கல தகடு, அத்துடன் குக்கீகளை தயாரிப்பதற்கான செய்முறையையும் வாங்கினார்.

தகனம் திட்டம் நடைமுறை மட்டுமல்ல, மூலோபாயமாகவும் இருந்தது - படைப்புச் செயல்பாட்டின் சுழற்சி செயல்முறை குறித்து பல்தேசரி கருத்துத் தெரிவித்தார், இது கருத்தியல் ரீதியாக ‘மறுசுழற்சி’ செய்யப்படலாம்.

ஒரு கட்டத்தில் நான் சாம்பலிலிருந்து குக்கீகளை உருவாக்கினேன், பல்தேசரி பிரதிபலித்தார் , எனக்குத் தெரிந்த ஒருவர் மட்டுமே சாப்பிட்டார்.



தனது கடந்த காலத்தை அழிப்பதன் மூலம், பல்தேசரி தனது கலைத் தளத்தை அழித்தார். அடுத்த ஆண்டு, என்ற தலைப்பில் ஒரு படைப்புக்கான வழிமுறைகளை வழங்கினார் நான் இனி சலிப்பான கலையை உருவாக்க மாட்டேன் - மீண்டும் ஒருபோதும் மந்தமான வேலையை உருவாக்க மாட்டேன் என்று சத்தியம்.

ஜான் பால்டேசரிபுகைப்படம் எடுத்தல் ஜான் சிட்னி

ராபர்ட் ரோஷ்சென்பெர்க்

1953 ஆம் ஆண்டில், ராபர்ட் ரவுசன்பெர்க் சுருக்க வெளிப்பாட்டாளர் வில்லெம் டி கூனிங்கின் வீட்டிற்கு வந்தார், அவர் - அந்த நேரத்தில் - அமெரிக்காவின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் அதிக வருமானம் ஈட்டிய கலைஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார். பின்னர், கொஞ்சம் அறியப்பட்ட கலைஞரான ரவுசன்பெர்க் டி கூனிங்கிடம் தனது படைப்புகளில் ஒன்றை அழிக்க முடியுமா என்று கேட்டார்.

முதலில் தயக்கம் காட்டிய டி கூனிங் இறுதியில் ஒப்புக்கொண்டார். அவர் 27 வயதான ரவுசன்பெர்க்குக்கு பென்சில், மை, கரி மற்றும் கிராஃபிக் ஸ்கெட்ச் வழங்கினார். அடுத்த இரண்டு மாதங்களில், ரவுசன்பெர்க் கலைப்படைப்பை ‘அழித்துவிட்டார்’. முடிந்ததும், அவர் அதை அழித்தார் டி கூனிங் வரைதல் (1953)

மார்செல் டுச்சாம்பின் ஆயத்த தயாரிப்புகளை எதிரொலிப்பது மற்றும் ஒதுக்கீட்டுக் கலையின் வருகையைத் துரிதப்படுத்துதல், ரவுசன்பெர்க்கின் சைகை கலையின் வரம்புகள் பற்றிய உரையாடல்களைப் பற்றவைத்தது (குறிப்பாக, ‘அழித்தல்’ மூலம் கலையை உருவாக்க முடியுமா?), அதே போல் படைப்புரிமை பற்றிய கேள்விகளும்.