வட கொரியாவிலிருந்து தப்பிய மூன்று கலைஞர்களிடம் பேசினார்

வட கொரியாவிலிருந்து தப்பிய மூன்று கலைஞர்களிடம் பேசினார்

அணுசக்தி யுத்த அச்சுறுத்தல்களை மையமாகக் கொண்ட எண்ணற்ற ஊடக தலைப்புச் செய்திகளுக்கு இழிவான வட கொரியா அல்லது மிக சமீபத்தில் உலகத்தை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்திய வரலாற்று கொரிய அமைதி உச்சிமாநாட்டோடு, கலை வெளிப்பாட்டை அடக்குவதற்கோ அல்லது முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்துவதற்கோ புதியதல்ல.



1953 முதல், சுமார் 300,000 வட கொரியர்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நாட்டிலிருந்து தப்பித்துள்ளனர், 31,000 பேர் தென் கொரியாவிற்கு குறைபாடுள்ளனர். தப்பிப்பவர்களில் 70 சதவீதம் பெண்கள். பத்தில் ஒன்பது பேர் சீனாவில் எல்லைக் காவலர்களால் பிடிக்கப்பட்டு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்படுவார்கள், அல்லது கொல்லப்படுவார்கள். இருப்பினும், ஒவ்வொரு ஆண்டும், 1,000 வட கொரியர்கள் தப்பிக்கிறார்கள். இந்த சிறுபான்மையினரிடமிருந்து, ஒரு சிறிய கலைஞர்கள் தப்பி ஓடிவிட்டனர், புதிய படைப்புகள், புதிய முன்னோக்குகள் மற்றும் புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்க, ஆனால் இறுதியில் தங்கள் உயிருக்கு அஞ்சாமல் தங்களை வெளிப்படுத்தும் கலையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

சியோலுக்கு 35 மைல் தொலைவில், சுதந்திரமும் கலையும் வித்தியாசமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன - பெரும்பாலான வட கொரிய கலைகள் ஆட்சியின் லென்ஸ் மூலம் உருவாக்கப்படுகின்றன. 1950 களின் சோசலிச யதார்த்தவாதம் பெரிதும் செல்வாக்கு செலுத்தியது, வட கொரிய தலைவர்களின் மகிமைப்படுத்துதல், ஆட்சியின் அரசியல் சித்தாந்தங்களின் கொண்டாட்டம், பாரம்பரிய கொரிய நிலப்பரப்புகள் மற்றும் இயற்கையின் மீதான அன்பு மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பு ஆகியவற்றின் மூலம் வாழ்ந்து வந்தது. அல்லது உழைப்பு. சோசோன்வா (அரிசி காகிதத்தில் கொரிய ஓவியம்) போன்ற மிகவும் சிக்கலான ஓவியங்களில் மனித வெளிப்பாட்டின் சித்தரிப்பு இன்னும் மிகச்சிறப்பாகப் பிடிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அரசுக்கு எதிராக எதுவும் செல்லக்கூடாது - அல்லது கலைஞரும் அவர்களது குடும்பமும் கடுமையான தண்டனையை எதிர்கொள்கின்றன. கீழே, டிபிஆர்கேயில் இருந்து தப்பிய மூன்று கலைஞர்களை நாங்கள் சந்திக்கிறோம்.

நீங்கள் வாழும்போது, ​​நீங்கள் எப்போதுமே எப்படியாவது சட்டவிரோதமாக வாழ்கிறீர்கள் - சோய் சுங்-கூக்



குட்-குக்கோ

அவர் வட கொரியாவிலிருந்து தப்பிச் செல்வதற்கு முன்பு, சோய் சுங்-கூக் பியோங்யாங்கின் சிறந்த அனிமேஷன் ஸ்டுடியோ, SEK ஸ்டுடியோவில் அனிமேட்டராக இருந்தார். ஆட்சிக்கு பிரச்சார படங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் டிஸ்னி படங்களைத் திருத்துதல் சிங்க அரசர் 2000 களின் முற்பகுதியில் டிஸ்னி வட கொரியாவுக்கு அவுட்சோர்ஸ் செய்தபோது.

வட கொரியாவில் எனது அன்றாட வாழ்க்கை ‘நான் எதில் இருந்து அதிக பணம் சம்பாதிப்பது?’ அல்லது என்னை யார் வெளிப்படுத்தப் போகிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்தியது. சோய் கூறுகிறார், ஆட்சியைப் பற்றிய தனது அன்றாட சித்தப்பிரமை மற்றும் தனது உத்தியோகபூர்வ பணிகளுக்கு வெளியே அதிக வேலைகளை உருவாக்க விரும்புவதைப் பற்றி. யாராவது என்னைக் கைப்பற்றினால், பிழைப்பதற்கும் தப்பிப்பதற்கும் ஒரு வழியை நான் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் - அதைப் பற்றி முடிவில்லாமல் நினைத்தேன். நான் எப்போதும் வட கொரியாவுக்கு வெளியே உலகம் பற்றி ஆர்வமாக இருந்தேன்.

SEK இல் பணிபுரியும் போது, ​​சோய் தனது வெளிநாட்டு சகாக்கள் தன்னை விட கணிசமாக சம்பாதித்து வருவதை உணர்ந்தார். அவர் இறுதியில் தென் கொரிய திரைப்படங்களை சீனாவிலிருந்து டிவிடிகள் மூலம் கடத்தத் தொடங்கினார், மேலும் ஃபோட்டோஷாப் மக்களின் உருவப்படங்களை அவர்கள் மிகவும் பிரபலமான சிகை அலங்காரங்களுடன் தென் கொரிய பிரபலங்களைப் போல தோற்றமளித்தனர், அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட தென் கொரிய பேஷன் உடையை மிகவும் குளிராகக் காட்டினர். இந்த வாழ்க்கை முறை அவரை சிறையில் அடைக்கும் என்பதை உணர்ந்தவுடன், அவர் 2010 இல் வட கொரியாவிலிருந்து விலகினார், இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்னர் தப்பித்த தனது தாயின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினார்.



நான் அரசாங்கத்திற்கு பயந்திருக்கிறேனா? நிச்சயமாக. நீங்கள் அரசாங்கத்திற்கு பயந்து ஒவ்வொரு நாளும் வாழ்கிறீர்கள். நீங்கள் வாழும்போது, ​​நீங்கள் எப்போதுமே எப்படியாவது சட்டவிரோதமாக வாழ்கிறீர்கள், என்று அவர் விளக்குகிறார். உங்களுக்காக எதையும் செய்யும்போதுதான் வட கொரியாவில் மோசமாக கருதப்படுகிறது. சொந்தமாக வாழ நான் பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்றால், அவ்வாறு செய்ய ஆசைப்படுவது சட்டவிரோதமானது.

படங்கள்'ரோடோங் சிம்முன்'சோய் சங்-கூக்(நேவர் வெப்டூன்)

கடத்தப்பட்ட படங்கள் மூலம் தென் கொரியாவில் அவர் கண்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி சோய் விளக்குகிறார், வட கொரியாவில், என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்குக் கூறப்படுகிறது, அதேசமயம், தெற்கில், நீங்களே என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். தென் கொரியர்களைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்கள் தங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் இந்த ‘சட்டவிரோத’ வேலைகளை அவர்கள் வெளிப்படையாக வாழ்ந்து வருவதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்.

(வட கொரிய அரசாங்கம்) அதன் மக்கள் நன்றாக வாழ விரும்பவில்லை. மக்கள் விரும்பிய பொருட்களை அணுகி நன்றாக சாப்பிட்டால், அவர்கள் வலிமையையும் கிளர்ச்சியையும் பெறுவார்கள். அதனால்தான் ஆட்சி எப்போதும் உங்களைப் பசியால் ஆழ்த்தி உங்களைப் பசியடையச் செய்கிறது. அவை உங்களை என்றென்றும் வாழ வைக்கின்றன.

தென் கொரியாவில், சோய் ஒரு வானொலி நிலையத்தில் பணிபுரிந்தார், இது வட கொரியாவுக்கு குறைபாடுகளை விரும்புவோருக்கான தகவல்களை ஒளிபரப்பியது. ஆனால் அங்கு கலையை உருவாக்கும் வகையில், அரசியல் பிரச்சாரப் படங்கள், தேசபக்தி மற்றும் போர் குறிப்புகள் இல்லாததால் தென் கொரிய கார்ட்டூன்கள் தொடர்பாக சோய் சிரமப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் வடக்கில் மிகவும் பழக்கமாக இருந்தார். பிப்ரவரி 2016 முதல், அவர் கார்ட்டூன்களை வரையத் தொடங்கினார் - ‘வெப்டூன்கள்’ - இது தெற்கில் வடகொரியாவில் இருந்து வெளியேறியவர்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது.

அவரது வெப்டூன் ரோடாங் ஷிம்முன் - அதற்கு பதிலாக ‘தொழிலாளர் விசாரணை’ என்று பொருள்படும் சொற்களில் ஒரு நாடகம் ரோடோங் ஷின்முன் , ‘தொழிலாளர் செய்தித்தாள்’ என்று பொருள்படும் வட கொரியாவின் தேசிய செய்தித்தாள் - பல்லாயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களால் பார்க்கப்படுகிறது. வட மற்றும் தென் கொரியர்களிடையே அதிக பச்சாதாபத்தை ஏற்படுத்துவதே இதன் குறிக்கோள்.

எனக்கு சுதந்திரம் என்பது போராட வேண்டிய ஒன்று - சோய் சுங்-கூக்

சோய் உருவாக்கும் காமிக்ஸ், தென் கொரியாவில் புதிய வாழ்க்கையை வாழத் தொடங்கும் போது வட கொரியர்கள் எதிர்கொள்ளும் கலாச்சார வேறுபாடுகளை பிரதிபலிக்கிறது, தென் கொரிய நகைச்சுவையைப் பயன்படுத்தி குறைபாடுள்ளவர்கள் எதிர்கொள்ளும் போராட்டங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, சோயின் கார்ட்டூன்களில் ஒன்று, வீட்டுவசதி பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்காக தெற்கில் உள்ள ஒரு விவாத மையத்திற்கு வட கொரியர்கள் வருவதை சித்தரிக்கிறது, ஆனால் அவர்கள் தென் கொரிய முகவர்களை வட கொரிய பாதுகாப்பு காவலர்களுக்காக தவறு செய்கிறார்கள், அவர்கள் சித்திரவதை செய்யப்படுவார்களா என்று ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்.

வட மற்றும் தென் கொரியாவை ஒத்திசைப்பது குறித்து விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் கலைஞராக நான் இருக்க விரும்புகிறேன். எதிர்காலத்தில் எப்போதாவது மீண்டும் ஒன்றிணைந்தாலும், நம்முடைய கலாச்சார வேறுபாடுகள் குறித்து நாம் உண்மையிலேயே விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். மக்கள் என் குரலைக் கேட்கிறார்கள், நான் சொல்ல வேண்டியது கண்கவர் தான். அவர் மேலும் கூறுகையில், அணு குண்டை விட கலாச்சார ஒத்திசைவு வலுவானது. வட கொரியாவில் ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியின் கீழ் வாழ்ந்த ஒருவர் என்ற முறையில், எனக்கு சுதந்திரம் என்பது போராட வேண்டிய ஒன்று.

படங்கள்'ரோடோங் சிம்முன்'சோய் சங்-கூக்(நேவர் வெப்டூன்)

SUN MU

அடக்குமுறையின் சுதந்திரம் என்ற கருத்து சன் முவில் ஒரு நாட்டத்தைத் தாக்கியது, அவர் 1998 இல் வட கொரியாவிலிருந்து தப்பித்து நாட்டின் சிறந்த பிரச்சாரக் கலைஞர்களில் ஒருவராக பணியாற்றினார். அவர் இராணுவத்தில் இருந்த காலத்தில், கிம் இல் சுங் மற்றும் கிம் ஜாங் உன் ஆகியோரை க oring ரவிப்பார் என்ற நம்பிக்கையுடன், அரசாங்கத்திற்கான பிரச்சார சுவரோவியங்கள் மற்றும் சுவரொட்டிகளை வரைவதற்கு சன் மு நியமிக்கப்பட்டார். அவருக்கு சில நெகிழ்வுத்தன்மை இருந்தபோதிலும், வட கொரிய வீரர்களின் சீருடைகளின் விவரங்களை மாற்றியமைத்தாலும், அவருடைய முக்கிய நிகழ்ச்சி நிரல் எப்போதும் ஆட்சியை மகிமைப்படுத்துவதாகும். அவரது சில படைப்புகளில் வட கொரிய வீரர்கள் அமெரிக்க வீரர்களின் தொண்டையை வெட்டினர்.

ஒருமுறை தென் கொரியாவில், முதலாளித்துவத்தை அழித்தல் போன்ற முழக்கங்களைப் பயன்படுத்தி, தனக்கு பழக்கமான பிரச்சார பாணியைப் பரிசோதிக்கத் தொடங்கினார்! மற்றும் சிறிய தென் கொரிய வீரர்கள் வட கொரிய இராணுவத்திலிருந்து ஓடிப்போவதைக் காட்டுகிறது. தெற்கில் அவரது நையாண்டி மற்றும் ஆத்திரமூட்டும் பணிகள் வட கொரிய இராணுவ பிரச்சார அழகியலை கூர்மையான நையாண்டி திருப்பத்துடன் கைப்பற்றிய வழிகளில் பரவலான கவனத்தை ஈர்த்தது. கிம் ஜாங் இல், இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்டவர் மற்றும் ட்ராக்ஸூட் பாட்டம்ஸ் அணிந்தவர், கிம் இல் சங் தனது தலைமுடியில் ஒரு பூவுடன், அல்லது கிம் ஜாங் உன் மிக்கி மவுஸ் காதுகளை அணிந்திருந்தார்.

நான் வட கொரியாவில் வாழ்ந்தபோது, ​​அரசியல் கட்சியும் அரசாங்கமும் என்னிடம் சொன்னதைச் செய்தேன். கிம் இல் சுங் மற்றும் கிம் ஜாங் உன் ஆகியோருக்கு விசுவாசமாக இருக்க நாங்கள் அனைவரும் படித்தோம், என்று அவர் கூறுகிறார். இன்று தென் கொரியா போல வட கொரியா இருந்திருந்தால், நான் எழுந்து நின்று எதிர்ப்பு தெரிவித்திருப்பேன்.

உலகின் மகிழ்ச்சியான தேசமாக, நாங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் வாழ சிரமப்பட்டோம். ஆகவே, ‘அழுகிய முதலாளித்துவ நாடுகளில்’ மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்று எனக்கு ஆர்வமாக இருந்தது.

இன்று தென் கொரியா போல வட கொரியா இருந்திருந்தால், நான் எழுந்து நின்று எதிர்ப்பு தெரிவித்திருப்பேன் - சன் மு

இராணுவத்தில் பிரச்சார சுவரொட்டிகளை உருவாக்கும் ஒரு சில கலைஞர்களில் சன் மு ஒருவராக இருந்தார், ஆனால் 1994 - 1998 பஞ்சம் காரணமாக, அவர் தனது 26 வயதில் வட கொரியாவை விட்டு வெளியேறினார். பல வட கொரியர்களைப் போலவே, அவர் இரவில் டுமேன் ஆற்றின் குறுக்கே நீந்தினார் தென் கொரியாவை அடைவதற்கு முன்பு சீனா, லாவோஸ், தாய்லாந்து ஆகிய நாடுகளுக்கு பயணம் செய்கிறது.

ஏற்கனவே சீனாவில் வசித்து வந்த எனது உறவினர்களிடமிருந்து உதவி பெற நான் எல்லைக்குச் சென்றேன், ஆனால் அது எதிர்பார்த்தபடி மாறவில்லை. நான் வட கொரியாவுக்குத் திரும்புவேன் என்று நினைத்து சீனாவிற்குள் நுழைந்தேன் (கொஞ்சம் பணம் சம்பாதித்த பிறகு), சன் மு வெளிப்படுத்துகிறார்.

ஆனால் சமூகத்தில் அந்தஸ்து, பதவி, மதிப்பு இல்லாமல் மக்கள் வாழ்வது சரியானதல்ல என்பதை நான் உணர்ந்தேன். எனவே நான் இறக்கும் வட கொரியாவுக்குச் செல்வதற்குப் பதிலாக, நான் தென் கொரியாவுக்குச் சென்றேன்.

தென் கொரியாவில் அரசியல் மற்றும் கலை வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதற்கான சுதந்திரம் அவருக்கு வட கொரிய ஆட்சியின் அப்பட்டமான, நையாண்டி செய்திகளால் நிரப்பப்பட்ட ஓவியங்களை உருவாக்க இடம் கொடுத்தது, ஆனால் இது சர்ச்சையை ஈர்த்தது மற்றும் வட கொரியாவில் இன்னும் வாழ்ந்து வரும் அவரது குடும்பத்தின் பாதுகாப்பைக் கருத்தில் கொண்டது. மூன்று தலைமுறை தண்டனைகளின் கீழ், ஒரு உறவினர் எந்த வகையிலும் அரசுக்கு எதிராகச் சென்றிருந்தால், ஒரு குடும்பத்தின் மூன்று தலைமுறைகளை வட கொரிய அரசாங்கத்தால் ஒழுங்குபடுத்த முடியும்.

சியோலில் தனது முதல் கண்காட்சியில், தென் கொரிய பார்வையாளர்கள் சன் மு தனது ஓவியங்கள் மூலம் கம்யூனிஸ்ட் சித்தாந்தங்களை பரப்புவதாக போலீசில் தெரிவித்தனர். கிம் ஜாங் உன் அல்லது கிம் ஜாங் இல் இடம்பெறும் நையாண்டி ஓவியங்களுக்கு தென் கொரியர்கள் கூட பயன்படுத்தப்படவில்லை என்றும், தலைவர்களுடனான எந்தவொரு கலைப் பகுதியும் பெரும்பாலும் கம்யூனிஸ்ட் பிரச்சாரமாக விளக்கப்படுகிறது என்றும் தோன்றியது.

நீங்கள் தென் கொரியாவில் ஒரே மொழியைப் பேசுகிறீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் இல்லை. 70 ஆண்டுகால பிரிவு ஒரு கலாச்சார பிளவுகளை உருவாக்குகிறது. இரு தரப்பினருக்கும் இடையில் எந்தவிதமான புரிதலும் இல்லை என்றால், அது தவறான புரிதலையும் வெறுப்பையும் தருகிறது என்று அவர் விளக்குகிறார்.

தலைவர்கள்சன் மு

சன் மு சர்ச்சையில் புதிதல்ல. அவரது ஆவணப்படத்தில், நான் சன் மு, ஆடம் ஸ்ஜோபெர்க் இயக்கியது, அவரது கண்காட்சி, சிவப்பு, வெள்ளை, நீலம் - பெய்ஜிங்கில் நடைபெற்ற வட கொரிய கொடியின் வண்ணங்களுக்கு பெயரிடப்பட்டது, அங்கு கலை பெரிதும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது - சாண்டா கிளாஸ் தொப்பிகளுடன் வட கொரிய தலைவர்களின் உருவப்படங்களை பார்வையாளர்கள் அனுமதிக்கிறார்கள். கடவுள் கொரியாவின் உரையுடன் வட கொரியக் கொடிக்கு கீழே தலைகீழாக நிற்கும் கிம் இல் சுங்கின் உருவப்படம் 2008 ல் பூசன் பின்னேலில் இருந்து ஒரு சலசலப்புக்கு பயந்து இழுக்கப்பட்டது.

அமைதி அல்லது அணுசக்தி மயமாக்கல் பற்றிய பேச்சுக்கள் நடைபெற்று வருவதால், சன் முவின் பணி வட கொரியாவைப் பற்றி பேசும்போது பலர் தவறவிட்டதைப் பிடிக்கிறது; சகிக்கமுடியாத மனித துன்பங்களின் விவரங்களும் அளவும் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படுவதில்லை. அணு குண்டுகள் அல்லது கிம் ஜாங் உன் டிரம்பை சந்திப்பதை நோக்கி முக்கிய கவனம் செலுத்துகிறது.

சுதந்திரம் எனது சொந்த பொறுப்பு என்று நான் நம்புகிறேன், அவர் கூறுகிறார். ஒரு கலைஞராக இருப்பது என்பது உலகத்துடன் சுதந்திரமாக தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய ஒருவராக இருக்க வேண்டும்; எதிர்காலத்துடன், கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் பற்றிய ஒரு கதையைச் சொல்லக்கூடிய ஒருவர்.

சன் மு இன்னும் ஒரு நாள் பியோங்யாங்கில் தனது படைப்புகளை காட்சிப்படுத்த வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்.

இதை எடுத்துவிடுமற்றும் விளையாடுசன் மு

காங் நாரா

நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இப்போது ரியாலிட்டி தொலைக்காட்சி நட்சத்திரமும் கலை மாணவருமான காங் நாரா வட கொரியாவிலிருந்து தப்பினார், கிட்டத்தட்ட வழியில் இறந்து கொண்டிருந்தார். அவள் யாலு ஆற்றின் குறுக்கே சீனாவிற்கு நீந்தினாள், நீரோட்டத்தால் அடித்துச் செல்லப்பட்டாள். மனித கடத்தல்காரர்களையும் வட கொரிய காவலர்களையும் தவிர்ப்பதற்காக அவரது தாயார் சீனாவில் அவரைச் சந்திக்க ஒரு தரகரை ஏற்பாடு செய்திருந்தார். 14 நாட்களுக்கு மேலாக, அவர் தென் கொரியாவுக்கு வருவதற்கு முன்பு சீனா, மியான்மர் மற்றும் தாய்லாந்து ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்றார்.

என் அம்மா முதன்முதலில் எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வட கொரியாவிலிருந்து விலகிவிட்டார், நான் அவளை மிகவும் தவறவிட்டேன், காங் கூறுகிறார். அப்போது எனக்கு 11 வயது. அது என் தாய்க்கு இல்லையென்றால், நான் வட கொரியாவிலிருந்து தப்பியிருக்க மாட்டேன். அவளுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைவதே எனது ஒரே நோக்கம்.

காங் வட கொரியாவில் மிகவும் சலுகை பெற்ற பின்னணியில் இருந்து வருகிறார், இது அவரது கதையை மற்ற குறைபாடுபவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. நான் ஒரு நல்ல குடும்பத்திலிருந்து வந்தேன், எனவே நான் பள்ளிக்குச் சென்று மாலை வேளைகளில் பயிற்றுவிப்பேன் அல்லது கறுப்புச் சந்தைகளில் ஷாப்பிங் செய்வேன். நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்ததால் விடுமுறையை விட்டு வெளியேறியது போல் இருந்தது.

காங் நாராபேஸ்புக் வழியாக

ஆயினும்கூட, அவரது பாதுகாப்பான குழந்தைப் பருவமும், தன்னைச் சுற்றியுள்ள வறுமையிலிருந்து அப்பாவியாக இருந்தும், சோய் செய்ததைப் போல, சீனாவிலிருந்து கடத்தப்பட்ட யூ.எஸ்.பி குச்சிகளால் உதவிய வட கொரியாவுக்கு வெளியே வாழ்க்கையைப் பற்றி கனவு காணத் தொடங்கினார்.

நான் நிறைய சீன, ரஷ்ய மற்றும் இந்திய திரைப்படங்களைப் பார்த்தேன், படங்களில் உள்ளவர்கள் நீல நிற ஜீன்ஸ், காதணிகள் மற்றும் குறுகிய ஓரங்கள் எப்படி சுதந்திரமாக அணியலாம் என்று யோசித்துக்கொண்டே இருந்தேன். என் நாடு ஏன் பெண்களை அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்காது என்று யோசித்தேன். அவர்கள் எங்களிடம் சொல்லாத ஆடைகளுக்குப் பின்னால் ஏதாவது யோசனை இருந்ததா? அப்போதிருந்து நான் இப்படி யோசிக்க ஆரம்பித்தேன். நான் நானாக இருந்தபோது சில சமயங்களில் அவற்றை பின்புற சந்துகளில் அணிய ஆரம்பித்தேன்.

தென் கொரியாவில் கூட, வட கொரிய பெண்கள் வட கொரிய ஆண்களிடமிருந்து வேறுபட்ட பாகுபாட்டை எதிர்கொள்கின்றனர். பலர் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டனர் அல்லது சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர்களின் அபாயகரமான போராட்டங்கள் கவர்ச்சியானவை, மற்றும் ஊடகங்கள் தங்களது தூய்மையான பெண்மையை அவர்கள் தப்பி ஓடிய அடக்குமுறை ஆட்சியுடன் இணைத்துக்கொள்வதை ரொமாண்டிக் செய்கின்றன. தென் கொரிய ரியாலிட்டி தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் தென்கொரியாவின் புதிரைக் குறைக்கும் பொருட்டு தென் கொரிய ரியாலிட்டி தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் நடித்த பல வட கொரிய பெண்களில் காங் ஒருவர் மட்டுமே. எவ்வாறாயினும், வட கொரியப் பெண்களை கருவுற்ற நிறுவனங்களாக சித்தரிப்பது இந்த பெண்களின் கதைகளை ஒரு அடக்குமுறை சமூகத்திலிருந்து தப்பிப்பதற்காக தங்கள் வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட தனிநபர்களாகப் புரிந்துகொள்ளும் முக்கிய முயற்சிகளைத் தடுக்கிறது.

நான் முதன்முதலில் தென் கொரியாவுக்கு வந்தபோது, ​​பேச்சுவழக்கு மொழி புரிந்துகொள்ள மிகவும் அவசரமான விஷயம். சூப்பர் மார்க்கெட்டுக்குச் சென்றாலும் அல்லது எனது வட கொரிய உச்சரிப்பு வெளிவரும் வகுப்புகளுக்குச் சென்றாலும், மக்கள் என்னை வித்தியாசமாகப் பார்ப்பது அல்லது நான் விசித்திரமானவர் என்று நினைப்பதைப் பற்றி நான் எப்போதும் கவலைப்படுகிறேன், காங் நாரா பிரதிபலிக்கிறார்.

இதன் காரணமாக, நான் என் கைகளை நகர்த்துவதன் மூலம் ஊமையாக இருப்பதாக நடித்துள்ளேன். எனது உச்சரிப்பிலிருந்து விடுபட நான் நாடகங்களையும் திரைப்படங்களையும் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தேன், இன்று நான் வட கொரியாவிலிருந்து வருகிறேன் என்று சொல்லும்போது யாரும் என்னை நம்பவில்லை.

அது என் தாய்க்கு இல்லையென்றால், நான் வட கொரியாவிலிருந்து தப்பியிருக்க மாட்டேன். அவளுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைவதே எனது ஒரே நோக்கம் - காங் நாரா

வளர்ந்து வரும் காங் நாரா ஒரு ஓவியராக விரும்பினார், ஆனால் அவர் தென் கொரியாவுக்கு வந்ததும் அவரது கனவுகள் மாறின. அவர் இப்போது தென் கொரிய ரியாலிட்டி ஷோவில் நடிக்கிறார் மோரன்பாங் கிளப் , அங்கு இரண்டு ஆண் புரவலன்கள் வட கொரிய பெண்கள் குறைபாடுள்ள ஒரு குழுவை நேர்காணல் செய்கின்றன. ஒரு திறமை நிகழ்ச்சியில் பெண்கள் பாடுவது, நடனம் ஆடுவது மற்றும் நிகழ்த்துவது.

காங் நாராவும் இறுதியாக தனது தாயுடன் மீண்டும் இணைந்தார், மேலும் அவர் தனது சுதந்திரத்தைப் பெற்ற தருணம் என்று குறிப்பிடுகிறார்.

நான் விரும்பிய அனைத்தையும் என்னால் செய்ய முடிந்தது, பிரபல நடிகையாக வேண்டும் என்ற எனது கனவை நனவாக்க விரும்புகிறேன். மீண்டும் ஒன்றிணைந்தால், வட கொரியாவில் உள்ள எனது குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் நியாயமான முறையில் நடத்தப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், என்றார்.

நான் வட கொரிய பேச்சுவழக்குடன் தென் கொரிய பேச்சுவழக்கு, மொழி வேறுபாடுகள் மற்றும் நுணுக்கங்களை புரிந்து கொள்ளக்கூடிய ஒரு நடிகை என்பதால், வடக்கிற்கும் தெற்கிற்கும் இடையிலான பிளவுகளை மீறி எங்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு நடிகையாக நான் விரும்புகிறேன். சுதந்திரம்.