அந்த நேரத்தில் இந்த ‘ஹிப் ஹாப் விர்ஜின் மேரி’ உண்மையில் கலை உலகத்தைத் துடைத்தது

அந்த நேரத்தில் இந்த ‘ஹிப் ஹாப் விர்ஜின் மேரி’ உண்மையில் கலை உலகத்தைத் துடைத்தது

90 களின் பிற்பகுதியில், கலைஞர் கிறிஸ் ஆஃபிலி உண்மையில் நிறைய பேரைத் தூண்டியது. அவரது சர்ச்சைக்குரிய, 8 அடி உயர ஓவியமான தி ஹோலி கன்னி மேரி கிறிஸ்துவின் ஒரு கருப்பு தாயை ஆபாச படத்தொகுப்பு மற்றும் யானை சாணத்திலிருந்து கட்டப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் நியூயார்க் நகர மேயராக இருந்த ருடால்ப் கியுலியானி மற்றும் பொது மக்கள் - 1999 இல் ஓவியத்தைத் தீட்டுப்படுத்த முயன்ற டென்னிஸ் ஹெய்னர் உட்பட கத்தோலிக்கர்களை இது மிகவும் வருத்தப்படுத்தியது. ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், அது உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தது - குறிப்பாக சார்லஸ் சாட்சியின் ஆரம்ப நிகழ்ச்சி, பரபரப்பு இது 90 களின் பிற்பகுதியில் லண்டனில் இருந்து பேர்லின் மற்றும் நியூயார்க்கிற்கு சென்றது. இது 2005 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்டிஸில் 9 2.9 மில்லியனுக்கு விற்கப்பட்டபோது மேலும் தலைப்புச் செய்திகளைத் தூண்டியது, மீண்டும் கடந்த வாரம் , ஹோலி கன்னி மேரி நியூயார்க்கின் மோமாவுக்கு பரிசளிக்கப்பட்டபோது, ​​பில்லியனர் ஹெட்ஜ் நிதி மேலாளர், ஸ்டீவ் கோஹனின் மரியாதை, அவர் நிறுவனத்தின் குழுவில் பணியாற்றுகிறார் மற்றும் ஒரு பயனாளியாக இருக்கிறார்.



பரிசுத்த கன்னி மேரி நியூயார்க்கிற்குத் திரும்பும்போது, ​​இது ஏன் இத்தகைய ஊழலை முதன்முதலில் ஏற்படுத்தியது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க அதன் கதையின் தொடக்கத்திற்குச் செல்கிறோம்.

இது உண்மையிலேயே தயாரிக்கப்பட்டது

80 களின் பிற்பகுதியில் இளம் பிரிட்டிஷ் கலைஞர்கள் பந்துகளால் கலை உலகைப் பிடித்தபோது, ​​மான்செஸ்டரில் பிறந்த கிறிஸ் ஆஃபிலி - செல்சியா கலைக் கல்லூரியின் மாணவர் - அவர்களுடன் இருந்தார், மேலும் ஆப்பிரிக்க / கரீபியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரே கலைஞர்களில் ஒருவர் இயக்கம். பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் அதிக மாற்றத்தின் அடையாளமாக இருந்தார், 1998 டர்னர் பரிசை வென்ற முதல் கறுப்பின கலைஞராக அவர் வென்றார்.

ஜிம்பாப்வேயில் ஒரு கலைஞரின் வதிவிடத்தில்தான் அவரது பணி உண்மையில் மலம் கழித்தது. அறிவித்தபடி தந்தி , யானை சாணத்தை தனது சாமான்களில் மீண்டும் லண்டனுக்கு கொண்டு வந்து அதை தனது வேலையில் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். இதற்கு ஆப்பிரிக்காவுடன் தொடர்பு இருந்தது, என்று அவர் அந்த ஆய்வறிக்கையில் கூறினார். ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு நபராக, மக்கள் அதைப் பயன்படுத்தி எனக்கு பதிலளிப்பதாகத் தோன்றியது. இது மருந்துகளை விற்பனை செய்வதற்கான ஒரு முன்னணி அல்லது குணப்படுத்தும், மாய சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதாக அவர்கள் கருதினர். ஆனால் காலப்போக்கில் அது மிகவும் அழகாகவும் விரும்பத்தக்கதாகவும் மாறியது - ஒரு கண்கவர் பொருள் அதன் சொந்தமாக.



இது அமெரிக்கன் இலவச பேச்சின் இதயத்தில் உள்ள ஹைபோக்ரிஸியை வெளிப்படுத்துகிறது

நவீன கலையை கேலி செய்யும் பழமைவாத விமர்சகர்களுக்கு எளிதான இலக்காக ஆஃபிலிக்கு ‘கருப்பு மடோனா’, ‘யானை சாணம்’ மற்றும் ‘ஆபாச கட்-அவுட்கள்’ போன்ற சொற்களை மட்டுமே ஊடகங்கள் கேட்க வேண்டியிருந்தது. இந்த ஓவியம் சமகால கலையைப் பற்றி புண்படுத்தும் மற்றும் பொருத்தமற்றதாகக் கருதப்படும் எல்லாவற்றிற்கும் அடையாளமாக மாறியது.

ஹோலி கன்னி மேரி முதலில் சாட்சியுடன் தி புரூக்ளின் அருங்காட்சியகத்திற்குச் சென்றபோது பரபரப்பு 1999 ஆம் ஆண்டில் நிகழ்ச்சி, மேயர் கியுலியானி அருங்காட்சியகத்தின் annual 7 வருடாந்திர சிட்டி ஹால் மானியத்தை திரும்பப் பெற முயன்றார், இந்த ஓவியத்தை 'நோய்வாய்ப்பட்டது' என்று விவரித்தார். அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர் அர்னால்ட் எல். லெஹ்மன், மேயருக்கு எதிராக கூட்டாட்சி வழக்குத் தாக்கல் செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டார், கியுலியானி மீது குற்றம் சாட்டினார் முதல் திருத்தத்தை மீறுதல். இந்த வழக்கை லெஹ்மன் வென்றார், கியுலியானி தீர்ப்பிற்கு பதிலளித்தார், 'முதல் திருத்தத்தில் பயங்கரமான மற்றும் அருவருப்பான திட்டங்களை ஆதரிக்கும் எதுவும் இல்லை!' முழு சோதனையும் பாசாங்குத்தனமான அமெரிக்க பழமைவாதத்தின் ஒரு உருவகத்தையும், அதிருப்தி வாய்ந்த குரலை அடக்குவதற்கான அதன் நிகழ்ச்சி நிரலையும் குறிக்கிறது.

இது உண்மையிலேயே அப்செட் கேத்தோலிக்ஸ் - குறிப்பிட்ட ஒரு கிளர்ச்சியாளரான பென்ஷனர்

இரண்டு மாதங்கள் மட்டுமே பரபரப்பு நியூயார்க்கில் கண்காட்சி, டென்னிஸ் ஹெய்னர் என்ற 72 வயதான ஓய்வூதியதாரர், தி ஹோலி விர்ஜின் மேரியைப் பாதுகாக்கும் பிளெக்ஸிகிளாஸ் கேடயத்தின் பின்னால் வெள்ளை வண்ணப்பூச்சியைக் கசக்க முடிந்தது, அதன் மேற்பரப்பில் வண்ணப்பூச்சியை தனது கைகளால் பூசினார். பாதுகாப்புக் காவலரைத் திசைதிருப்ப அவர் நோய்வாய்ப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. படி பாதுகாவலர் , ஒரு கண் சாட்சி ஹெய்னர் தலையையும் முகத்தையும் தோள்களுக்கு கீழே மூடி, பின்னர் மார்பகக் கோடு வரை விவரித்தார். கன்னி மரியாவின் உருவத்தை அவதூறு செய்ய என்ன இருக்கிறது என்று காவலர் கேட்டபோது, ​​அவர் அமைதியாக பதிலளித்தார், வெளிப்படையாக முரண் இல்லாமல், இது நிந்தனை.



மேரியின் நல்லொழுக்கத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஹெய்னரின் தவறான முயற்சி தோல்வியுற்றது மற்றும் அருங்காட்சியக ஊழியர்கள் கிறிஸ்துவின் தாயின் முகம் மற்றும் மார்பகங்களிலிருந்து அவரது விரோதமான விந்துதள்ளல்களின் தடயங்களை அகற்றி ஓவியத்தை மீட்டெடுக்க முடிந்தது. ஆனால் இந்த ஓவியம் நவீன கலையின் தாக்குதல் மதிப்பீடுகளுக்கு எதிரான போரில் இணை சேதமாக மாறியது.

இது விர்ஜின் மேரியின் பாலியல் மீது விளையாடியது

கடவுளின் தாயான மேரியின் சித்தரிப்புகள் 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பல்வேறு பிரதிநிதித்துவ முறைகளில் காணப்படுகின்றன. இந்த பாரம்பரியத்திற்குள் வசதியாக உட்கார்ந்திருப்பதாக ஆஃபிலி தனது சொந்த ஓவியத்தை கருதுகிறார். தனது குழந்தைப் பருவத்தில் ஒரு பலிபீட சிறுவனாக, மாசற்ற கருத்தாக்கத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதும், ஒரு புனித கன்னி மேரி ஒரு சிறுவனைப் பெற்றெடுக்கும் எண்ணத்தால் குழப்பமடைவதையும் அவர் நினைவில் கொள்கிறார். இப்போது நான் தேசிய கேலரிக்குச் சென்று கன்னி மேரியின் ஓவியங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்கள் எவ்வளவு பாலியல் குற்றச்சாட்டுக்கு ஆளாகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறேன். என்னுடையது வெறுமனே ஒரு ஹிப்-ஹாப் பதிப்பு. ' ஆஃபிலி கூறினார் பாதுகாவலர் .

இப்போது நான் தேசிய கேலரிக்குச் சென்று கன்னி மேரியின் ஓவியங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்கள் எவ்வளவு பாலியல் குற்றச்சாட்டுக்கு ஆளாகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறேன். என்னுடையது வெறுமனே ஒரு ஹிப்-ஹாப் பதிப்பு '- கிறிஸ் ஆஃபிலி

அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து சத்தங்களையும் நிராகரிக்கவும், ஆஃபிலி அமைதியாக இருங்கள்

சர்ச்சையைத் தூண்டிய பல கலைஞர்களைப் போலவே, அவர்களின் வேலையைச் சுற்றியுள்ள சீற்றமும் குறைக்கப்படலாம். கலைஞருக்கு வெளிப்பாட்டை உருவாக்கும் அதே வேளையில், இழிவானது படைப்பைக் கிரகணம் செய்யக்கூடும், மேலும் கலையை ஊழலில் ஒரு அடிக்குறிப்பாகக் குறைக்கிறது. ஆனால் ஓஃபிலி தனது வேலையைத் தானே பேச முயற்சிக்க அனுமதிக்க ஒரு நனவான தேர்வு செய்தார், மேலும் தி கன்னி மேரியைச் சுற்றியுள்ள உரையாடலில் சேர மாட்டேன் என்று முடிவு செய்தார். பிரதிபலிக்கிறது பரபரப்பு புரூக்ளினில் காட்டுங்கள் மற்றும் விமர்சகர்களுக்கு பதிலளிக்காதது அவரது விருப்பம் என்று அவர் கூறினார் பாதுகாவலர் , நான் நினைத்தேன், எதையும் வெளியே எறிவதன் பயன் என்ன? நான் ஏற்கனவே ஓவியத்தை முடித்துவிட்டேன், அவர்கள் அதைச் செய்யப் போகிறார்கள். பின்னர், நேரம் செல்ல செல்ல, மேடையில் இருப்பதை விட பார்வையாளர்களிடையே இருப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் என்று நினைத்தேன். நான் உண்மையில் பயந்தேன். இந்த அமெரிக்க ஆத்திரம் தான். நான் பிரிட்டனில் வளர்க்கப்பட்டேன், அந்த அளவு ஆத்திரம் எனக்குத் தெரியாது. எனவே எதையும் சொல்லாதது எளிதானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. நான் செய்யவில்லை என்பதில் எனக்கு இன்னும் மகிழ்ச்சி.

ஆஃபிலியின் புனித கன்னி மேரி NYC க்கு திரும்பி வருவதற்கு ஒரு கவிதை நீதி உள்ளது, அது 1999 இல் மீண்டும் இவ்வளவு குற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. நகரத்தின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக இது ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது கண்டனம் செய்யப்பட்டு அதை அழிக்க முயன்ற காலத்திற்கு எதிராக செல்கிறது.