லானா டெல் ரே எனக்கு பாலின பாலினத்தை விளக்குகிறார்

லானா டெல் ரே எனக்கு பாலின பாலினத்தை விளக்குகிறார்

2012 ஆம் ஆண்டில், லானா டெல் ரே தனது முதல் ஆல்பத்தை வெளியிட்ட அதே கோடையில் இறக்க பிறந்தார் , என் சிறந்த நண்பர் ஒரு பயங்கரமான மனிதனைக் காதலித்தார். அவர் என் பையனைப் போல் இல்லையா? ஆல்பத்தின் தலைப்புப் பாடலுக்கான இசை வீடியோவில் டெல் ரேயின் கழுத்தில் பச்சை குத்தப்பட்ட கை பிடியைப் பார்த்தபோது அவள் ஆர்வத்துடன் கேட்டாள். பல வாரங்கள் கழித்து இந்த நண்பர் தனது ஆணின் கூச்ச குச்சி மற்றும் குத்திக்கொள்வது, அவரது முட்டாள் தலைமுடி, அவரது காதல், துஷ்பிரயோகம் - ஒவ்வொரு வன்முறை சண்டையின்போதும் அவள் அவரை விட்டு விலகுவதாக அவளது வெற்று வாக்குறுதிகள் - என் நண்பரின் ஆர்வத்தால் நான் விரட்டப்பட்டேன் அடையாளம். ஒரு நண்பனாக, இந்த பெண்களை அவர்களின் மோசமான, ஆவி-சப்பிங் ஆண்களின் கைகளுக்குள் திருப்பியதை நான் எதிர்த்தேன். ஒரு லெஸ்பியன் என்ற முறையில், ஆண்களை நேசிப்பவர்களோ விரும்பாதவர்களோ அல்ல, மிகுந்த பாக்கியம் பெற்றவர், நான் உற்சாகமடைந்தேன். திரும்பி வரும்படி அவளை சமாதானப்படுத்திய மனிதனைக் காட்டிலும் என் கோபம் என் நண்பன் மீது (நன்மைக்காக, அவனைத் தூக்கி எறியுங்கள்) கவனம் செலுத்தத் தொடங்கியது. அவள் அவளது உறவுக்குள் பின்வாங்கும்போது, ​​நானும் அவளுடைய மற்ற நண்பர்களும் சோர்வடைந்து தொலைவில் இருந்தோம். கோடையின் முடிவில், அவள் எஞ்சியிருப்பது லானா டெல் ரே மட்டுமே.



டெல் ரேயின் ஆரம்பகால விமர்சகர்கள், அவர் ஆபாசப் படங்கள், கவர்ச்சியூட்டுதல், ரொமாண்டிக்ஸிங் - அந்த நேரத்தில் டம்ப்ளரில் பிரபலமாக இருந்த அனைத்து உரிச்சொற்கள் - பெண் அடிபணிதல் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் என்று குற்றம் சாட்டினார். ஒரு வருடத்தில் பெண் அதிகாரம், பின்னடைவு மற்றும் சுய கொண்டாட்டம் ஆகியவை பாப்பின் மையக் கவலைகளில் ஒன்றாகத் தோன்றியபோது, ​​பாப் நட்சத்திரத்தின் பாலியல் சுய விளக்கக்காட்சி பல கேட்போரைத் தொந்தரவு செய்தது. நிக்கி மினாஜ் தன்னை ஒரு நட்சத்திரக் கப்பலுடன் ஒப்பிட்டார் பறக்க செய்யப்பட்டது, ரிஹானா எங்களிடம் கூறினார் வைரம் போல் மின்னு, கெல்லி கிளார்க்சன் அறிவுறுத்தினார் உங்களைக் கொல்லாதது உங்களை வலிமையாக்குகிறது. இதன் விளைவாக, தாமதமான முதலாளித்துவ உலகில் தாமதமாக பாலின பாலினத்தன்மை பற்றிய டெல் ரேயின் கணக்குகள் குறிப்பாக வெறுக்கப்பட்டன. நீங்கள் எனக்கு நல்லவர் அல்ல, ஆனால் குழந்தை நான் உன்னை விரும்புகிறேன், அவள் மிகவும் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினாள், மிகவும் பொதுவான ஒரு பாலின பாலின அனுபவத்தை வெளிப்படுத்தினாள், அதே நேரத்தில் அவளுடைய சகாக்கள் முட்டாள்தனமான விருப்பத்தை முறியடிப்பது மற்றும் அவர்களின் மோசமான அனுபவங்களை பின்னடைவாக மாற்றுவது பற்றி பாடினர். பாப்பில், பெண்களின் வலியை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்க மாட்டீர்கள் - அவர்கள் அதை எவ்வாறு வென்றார்கள் என்பதை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்.

இது 1990 களில் பழமைவாத பெண்ணியத்தால் பிறக்கப்பட்ட புதிய தாராளவாத போஸ்ட் ஃபெமினிசத்தின் ஒரு பகுதியாகும் (மற்றும் இங்கே இரண்டு கண் இமைகள் உள்ளன), இது நவோமி ஓநாய் 1993 இன் படைப்பால் நெருப்போடு நெருப்பு பெண்கள் தங்கள் அதிகார பெண்ணியத்தைத் தழுவுவதற்குத் தேவை என்று வாதிட்டது. இதன் பொருள் பெண்களின் விடுதலை அவர்களின் சொந்தப் பிரச்சினை - அது அவர்களின் வாழ்க்கை முறை தேர்வுகள், அவர்கள் ஆதரிக்கும் காட்சிகள், அவர்கள் தங்களை உலகுக்கு வழங்கிய விதம் - இன்று பாப் இசையால் உள்வாங்கப்பட்ட ஒரு யோசனை. எங்கள் பெண் பாப் நட்சத்திரங்கள் தன்னாட்சி, சுய கண்காணிப்பு இருக்க வேண்டும்; அவர்கள் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டும். உலகை மாற்றுவதற்கான பொறுப்பு அவர்கள் மீது உள்ளது.

டெல் ரே ஒரு விமர்சனமாக படிக்கக்கூடிய ஒன்றை வழங்கும்போது கூட ( ‘இதுதான் எங்களை சிறுமிகளாக ஆக்குகிறது / நாங்கள் ஒன்றிணைவதில்லை‘ காரணம் நாங்கள் எங்கள் காதலுக்கு முதலிடம் தருகிறோம் ’ ), விஷயங்களை மாற்றவோ, தப்பிக்கவோ அல்லது மீறவோ நாங்கள் எந்த முயற்சியும் செய்யக்கூடாது என்று அவள் கேட்கிறாள் ( ‘இதைப் பற்றி அழாதே / அதைப் பற்றி அழாதே’ ), பிட்ச்போர்க் அவரது முதல் ஆல்பத்தைப் பற்றிய அவர்களின் மதிப்பாய்வில் இழிவாக எழுதினார்.



இன்று, டெல் ரேயின் திருப்திகரமான ‘எனக்கு ஒரு மனிதன் தேவையில்லை’ என்ற தருணத்தில் நம்மில் பலர் இன்னும் காத்திருக்கிறோம். தனிப்பட்ட முறையில், அது ஒருபோதும் வராது என்று நம்புகிறேன். வேறு எந்த பாப்ஸ்டாரையும் போலல்லாமல், லானா டெல் ரே எனக்கு பாலின பாலினத்தை விளக்குகிறார், ஒரு நேரத்தில் ஆண்களை நேசிப்பதும் நேராக இருப்பதும் ஒருபோதும் நாகரீகமாக இருந்ததில்லை. டெல் ரே அதிகாரம் பெற வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்; ஆண்களை நேசிக்க, ஏனென்றால் பாலின-பாலின பாலின அதிகாரமளித்தல் வெளிப்பாடுகள் ஆணாதிக்கமாக கட்டமைக்கப்பட்ட பாலின பாலினத்தின் போராட்டங்களையும் சூழ்நிலைகளையும் மறுக்கின்றன. எங்கள் நண்பர்கள் ஏன் தங்கள் ஆண்களை விட்டு வெளியேறவில்லை என்று கேட்பதற்குப் பதிலாக, பாலின பாலினத்தை மிகவும் கவர்ச்சியாக மாற்றுவது எது என்று நாம் கேள்வி கேட்க வேண்டும் - அல்லது, அது ஏன் ஒரு மோசமான சார்புநிலையை ஏற்படுத்துகிறது. ஆண் ஆதிக்கம் பாலியல். பொருள்: குறிப்பாக ஆண்கள், ஆண்கள் மட்டும் இல்லையென்றால், வரிசைமுறை பாலியல், கேத்தரின் மெக்கின்னன் 1989 இல் எழுதினார் மாநிலத்தின் ஒரு பெண்ணிய கோட்பாட்டை நோக்கி . கவர்ச்சியான அடிபணிதல் குறித்து டெல் ரே மீது குற்றம் சாட்டுவது, தங்கள் சொந்த ஆதிக்கத்தை உருவாக்கிய ஆண்களை விட டெல் ரே மீது பழியை சுமத்துகிறது. ஆபாசப்படம் என்பது கோட்பாடு, கற்பழிப்பு என்பது நடைமுறையாகும், இது மற்றொரு பாலின கோட்பாடு 101 ஸ்லோகமாகும், இது டெல் ரேவை ஒரு பின்பால் இயந்திரத்தில் பொருத்தப்பட்டதை ஒரு வயதான மனிதர் 2012 இன் இசை வீடியோவில் பார்க்கும்போது நினைவுக்கு வருகிறது. சவாரி .

இப்போதெல்லாம், டெல் ரே ஒரு அதிகாரமளித்தல் கதைக்கு ஒத்துப்போகும் அழுத்தத்தை இனி மறக்கவில்லை. உதாரணமாக, அவள் இனி பாடல் பாடுவதில்லை அவர் என்னை அடித்தார், அது ஒரு முத்தம் போல் உணர்ந்தது இருந்து புற ஊதா ’கள் தலைப்பு பாடல், என படிகங்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது . அவரது சமீபத்திய, நார்மன் ஃபக்கிங் ராக்வெல் , அவள் தனது சொந்த அடிபணியலின் விதிமுறைகளை மறுபரிசீலனை செய்கிறாள். கடவுள் அடடா, மனித-குழந்தை, அவள் தொடக்க பாதையில் பாடுகிறாள், அவளுடைய மனிதனை நேசிக்கும்போது அவனை கேலி செய்கிறாள். இது நேரான பெண்களின் வாழ்க்கையின் முக்கிய கேள்வியைத் தட்டுகிறது: ஆண்கள் முட்டாள், சங்கடமாக இருக்கிறார்கள், அதனால் நான் அவர்களை ஏன் நேசிக்கிறேன்?

மற்ற இடங்களில் நார்மன் ஃபக்கிங் ராக்வெல் , மிகவும் வெளிப்படையாக ஒரு மேதை நடவடிக்கை, டெல் ரேயின் கம்பீரமான அட்டைப்படம் செய் ’நேரம் அவரது பல பாடல்களின் பாலின மாற்றமாக படிக்க முடியும், குறிப்பாக நீல நிற ஜீன்ஸ் . டொயின் ’டைமில், 2012 சிங்கிளில், நாள் முழுவதும் தனது மதுபானம் சுவாசித்த மனிதருக்காக அவள் காத்திருந்தபோது, ​​தாமதமான சப்ளைம் ஃப்ரண்ட்மேன் பிராட்லி நோவலின் இதேபோன்ற வேதனைகளை அவர் மீண்டும் கூறுகிறார்: நானும் என் பெண்ணும் இந்த உறவைப் பெற்றோம் / நான் அவளை மிகவும் மோசமாக நேசிக்கிறேன், ஆனால் அவள் என்னை மலம் கழிக்கிறாள் / ஒரு சிறைச்சாலை போல பூட்டப்பட்டாள். அவள் மேலும் ஆண் நிலையை ஆராய்கிறாள் மரைனரின் அபார்ட்மென்ட் வளாகம் , அவள் தன்னை ஒரு பெண்பால், ஆர்வமுள்ள காதலனுடன் கவனிப்பதைப் போல; அவருக்கு உறுதியளித்தல் நான் உங்கள் மனிதன். பல கேட்போர் இந்த டெல் ரேயின் மிகவும் துணிச்சலான தருணமாக கருதுகின்றனர் - ஆனால் அவரது உலகில், அவர் பாலின பாலினத்தின் எல்லைக்குள் சுற்றுவதற்கு மட்டுமே சுதந்திரம். ஆண் வளர்ப்பில் அவள் கையை முயற்சிக்கிறாள். இது பல பாலின பாலின பெண்கள் விரும்பும் ஒரு படம்: அவர்களின் மனிதன் சிறியவனாகவும் மென்மையாகவும் மாறி, தங்கள் கைகளில் தங்கியிருக்கிறான். ஆதிக்கம் சிற்றின்பம் அதன் ஆண்மைக்கான கட்டாயங்களை வரையறுக்கிறது, சமர்ப்பிப்பு சிற்றின்பம் அதன் பெண்மையை வரையறுக்கிறது, என்கிறார் மெக்கின்னன்.



டெல் ரே என்ன செய்கிறார் என்பது உண்மையிலேயே தீவிரமானது என்று சொல்ல முடியாது. அது இல்லை. ஹெமிங்வே, நபோகோவ் மற்றும் புக்கோவ்ஸ்கி ஆகியோர் புத்தக அலமாரிகளை நிரப்புகிறார்கள், மேக்கின்னான், டுவொர்க்கின் மற்றும் பட்லர் அல்ல. இருப்பினும், விமர்சகர்கள் அவளை இன்னும் ‘மந்தமானவர்’ என்றும் ‘ஒன் ட்ரிக் போனி’ என்றும் குறிப்பிடுவார்களா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அவரது இசை பாலின பாலினத்திற்கு அடிமையாகிவிட்டால் (நேர்மாறான பெண்கள் இன்று என்ன மாற்று வழியை முன்வைக்கிறார்கள்?). டெல் ரே பற்றி விமர்சகர்கள் தவறவிடுவது என்னவென்றால், அவரது இசை வெறுமனே உயிர்வாழ ஒரு வழியாகும். அவள் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒரு சமாளிக்கும் பொறிமுறையாக ஒரு மாமிச மேற்பரப்பாக மாற்றுகிறாள். கடற்கரை ஒரு பொருளாக மாறுகிறது. துரு மற்றும் துணி காரணமாக அவள் கப்பலை நேசிக்கிறாள். அவள் கிட்சை நேசிக்கிறார் ஏனெனில் இது ஒரு பொருளின் சொந்த புறநிலையை அம்பலப்படுத்துகிறது, பாலின பாலின ஆண்களும் பெண்களும் தங்களை இயக்கி வைத்துக் கொள்வதற்காக ஒருவருக்கொருவர் பாலியல் வேறுபாட்டின் அடையாளங்களாக மாற்றும் விதம்.

அதனால்தான், அவர் அவரை விட்டு விலகுவார் என்று உங்கள் நண்பர் உங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் உறுதியளித்தாலும், அவள் எப்போதும் திரும்பி வருவாள். இங்கே துடைப்பம்: நீங்கள் ஆசையை வளைக்க முடியாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆண்களிடமிருந்து அதிகாரம் மற்றும் விலக்குதல் உண்மையில் ஒரு லிசோ பாடலில் மட்டுமே உள்ளது. நிஜ வாழ்க்கையில், டெல் ரே வெளிப்படுத்தும் உண்மைகளை நாம் புறக்கணிக்கக்கூடாது.